Luz del mundo, luz del mundo
Cristo dijo que él era la "luz del mundo", y agregó que los que lo siguen "no andan en tinieblas, sino que tienen la luz de la vida" (Juan 8:12). En efecto, el Prólogo del cuarto Evangelio afirma que "en él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres" (Jn 1,4). Por lo tanto, la luz se encuentra entre las metáforas cristianas fundamentales para la salvación, y desde sus inicios la Iglesia ha caracterizado la experiencia de los creyentes como "iluminación".
Este es el significado de la exposición inaugural del nuevo Centro Ecuménico de Arte y Espiritualidad "Monte Tabor" en Barga. El Centro, fundado por una comunidad monástica cristiana, cuya iglesia, en Orleans Massachusetts, está dedicada al Salvador revelado como luz en su Transfiguración, pretende ser un lugar donde todos los que buscan a Cristo puedan descubrir en sí mismos "la luz de la vida". - un monte Tabor donde todos puedan contemplar la gloria del Señor en la naturaleza, en el arte y en la fraternidad monástica.
Los artistas que aparecen en la exposición, Filippo Rossi y Susie Kanaga, son contemplativos que expresan su fe en formas abstractas y colores de piedras preciosas. Él, italiano y católico romano, ella, estadounidense y protestante, juntos responden a Cristo que llama a mujeres y hombres de todos los pueblos a compartir su vida que es luz. A su vez, en esta exposición, Rossi y Kanaga comparten con nosotros su experiencia de Cristo y su comunión de amor con el Padre, “para que nuestro gozo sea completo” (1 Juan 1,4).
Las palabras clave son "luz", "vida", "amor" y "alegría". Ni Rossi ni Kanaga se expresan en un estilo figurativo, porque estas cuatro palabras pertenecen a un reino en el que las mujeres y los hombres ya no ven a Dios como en un espejo, según la carne, pero espiritualmente, como Dios mismo ve (1 Corintios 13:12) Cristo, llamándose a sí mismo "Luz" y "Vida" y "Verdad" En efecto, enseñó a los cristianos a buscarlo en las formas que no, son sólo los de este mundo los que desarrollan una capacidad que luego debe perfeccionarse en la adoración eucarística y en el servicio a los pobres.El pan de oro y los tonos vibrantes de las imágenes de Rossi y Kanaga -signos de alegría luminosa y vitalidad amor-, en efecto, preparan a quienes las ven a adorar a Dios y servir al prójimo, en el misterio de la muerte y resurrección de Cristo.
